Praca w niedzielę

[peugeot 378]

mirro napisał:

1 godzinę temu, peugeot napisał:

Zadaję proste pytania , a co otrzymuję w zamian , oszczerstwa bez pokrycia i jak zwykle muzułmanie .

 

A co myślicie o takim zdaniu " Kali pracować w święto innych to dobrze , a inni pracować w święto kalego to źle .

 

Dwa przykłady.
Pierwszy, chorąży "prawosławny", my reszta pododdziału RK. On łykał służby w nasze Boże Narodzenie, my nie wyobrażaliśmy sobie aby dostał służbę w swoje święta. Niedziele bez różnicy. 
Drugi - gościu przeszedł konwersję na Światka Jechowy z RK. W związku z nieobchodzeniem świąt zaproponowaliśmy aby brał służby w święta. Odpowiedział że też chce odpocząć a te dni są wolne ustawowo. No to może w niedzielę, albo Boże Ciało? Odpowiedź jak poprzednio,

To nie jest odpowiedź na moje pytanie , tylko przykłady zachowań ludzi .

[wiesiek63zmc 1049]

Wrzuciłem o Kalim a wszystko wy przeinaczyli więc przypomne : kali ukraść kurę to nie grzech a kaliemu ukraść kurę to grzech " i miało się to odnosić do swoistego pojmowania sprawiedliwośći przez Żydów przy pokazanym zdjęciu z rakietami

[jarecki 3274]

4 minuty temu, peugeot napisał:

To nie jest odpowiedź na moje pytanie , tylko przykłady zachowań ludzi

ale ja odpowiedziałem 6 dni BÓG tworzył świat a 7 dnia odpoczywał , Co chcesz jeszcze ? nie sądze abys sobie wzioł np . wtorki wolne od pracy tylko pracował byś 7 dni w tygodniu  .

Edytowano Listopad 26, 2019 przez jarecki

[Gość]

 No to masz słabą wiedzę . Słuchaj mszy .

Edytowano Listopad 26, 2019 przez zetorki12

[jarecki 3274]

16 minut temu, wiesiek63zmc napisał:

Wrzuciłem o Kalim a wszystko wy przeinaczyli więc przypomne : kali ukraść kurę to nie grzech a kaliemu ukraść kurę to grzech " i miało się to odnosić do swoistego pojmowania sprawiedliwośći przez Żydów przy pokazanym zdjęciu z rakietami

ja zrozumiałem , tylko problem kto jest kalim ?   Bo tam sytuacja dla mie nie jest jednoznaczna .                    Zetorek przeczytaj pytanie  peugoeta , natomiast ja wiem ,  tylko niedziela jest pośrednio powiązana z Bogiem i stworzeniem świata , 7 dni tygodnia to też od stworzenia świata w przeciwnym razie tydzień mógłby trwac np 8-9 dni lub 5 dni dzień wolny ustanowił sam Bóg 

Edytowano Listopad 26, 2019 przez jarecki

[peugeot 378]

wiesiek63zmc napisał:

Wrzuciłem o Kalim a wszystko wy przeinaczyli więc przypomne : kali ukraść kurę to nie grzech a kaliemu ukraść kurę to grzech " i miało się to odnosić do swoistego pojmowania sprawiedliwośći przez Żydów przy pokazanym zdjęciu z rakietami

Ok . Ale moim zdaniem , na podstawie wypowiedzi katolików , którzy uważają że to prawo Boskie , pytanie ma sens i jest do nich skierowane .

[Gość]

A Ty odpowiedz czemu niedziela dla katolika święta ?

[mirro 6402]

5 minut temu, peugeot napisał:

To nie jest odpowiedź na moje pytanie , tylko przykłady zachowań ludzi .

No dobra, napiszę w krótkich żołnierskich słowach. "Każdy orze jak może". 
 

2 godziny temu, Adrian_K_90 napisał:

Dlatego Żydzi z Izraela tak postanowili powadzić wymianę korespondencji z muzułmanami....

Żeby korespondencja nie wracała do nich z adnotacją "zwrot do nadawcy, adresat nieznany". Choć część jest przepakowywana w większe opakowania i cały czas są próby dostarczenia nadawcy.

[peugeot 378]

Dyskusja zmierza do nikąd , więc może inaczej , jest to pytanie do katolików : Czy Wasz Bóg zakazuje Wam pracy w niedzielę bo ........i nieważne jest to że jest to dla dla was lub obcych nie logiczne bo ...... , gdyż Wasz Bóg tworzy prawo i ono jest logiczne , ale człowiek nie jest w stanie swą marnością tego zrozumieć . Więc stosujecie to prawo bo nie macie wyboru ( oprucz potępieni) i według was tyczy się ono nawet niewierzących . I w związku z tym macie prawo a nawet obowiązek napiętnować tych którzy tego nie przestrzegają . I wiara innych nie ma tu znaczenia ? Tradycja zresztą też . A w miejsca ------ , wpiszcie sobie wasze uzasadnienia i powody .

[jarecki 3274]

 to jeszcze raz napisze Bóg tworząc życie na ziemi pracował 6 dni  a 7 dnia odpoczywał , i jak  w 1  swoim poscie czy 2 w tym temacie  napisałem że dzień wolny jest potrzebny żeby odpocząć jak ponosi cie energia i nie wiesz co ze sobą zrobic to pora isc do psychologa .„W niedzielę oraz w inne dni świąteczne nakazane wierni są zobowiązani (...) powstrzymać się od wykonywania tych prac i zajęć, które utrudniają oddawanie Bogu czci, przeżywanie radości właściwej dniowi Pańskiemu oraz korzystanie z należnego odpoczynku duchowego i fizycznego.                                                                                                                                                                                                           Ustanowienie niedzieli przyczynia się do tego, aby wszyscy korzystali z wystarczającego odpoczynku i czasu wolnego, który mogliby poświęcić życiu rodzinnemu, kulturalnemu, społecznemu i religijnemu” (por. KKK 2193-2194).     druga częsc  jest dla Ciebie Peugeot

Edytowano Listopad 26, 2019 przez jarecki

[RU68 1113]

A ja zacytuję całość a nie wycinek i to od początku 

Trzecie przykazanie

Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe zajęcia. Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci Pana, Boga twego. Nie możesz przeto w dniu tym wykonywać żadnej pracy (Wj 20, 8-10) (Por. Pwt 5,12-15).

To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. Zatem Syn Człowieczy jest panem szabatu (Mk 2, 27-28).

Dzień szabatu

KKK 2168 Trzecie przykazanie Dekalogu przypomina o świętości szabatu: "Dzień siódmy będzie szabatem odpoczynku, poświęconym Panu" (Wj 31,15).

KKK 2169 Pismo święte wspomina przy tym o dziele stworzenia: "W sześciu dniach bowiem uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w nich, w siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i uznał go za święty" (Wj 20, 11).

KKK 2170 Pismo święte objawia ponadto w dniu Pańskim pamiątkę wyzwolenia Izraela z niewoli egipskiej: "Pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadził cię stamtąd Pan, Bóg twój, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem: przeto ci nakazał Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu" (Pwt 5,15).

KKK 2171 Bóg powierzył Izraelowi szabat, by go przestrzegał na znak nierozerwalnego przymierza (Por. Wj 31, 16). Szabat należy do Pana, jest poświęcony uwielbieniu Boga, Jego dzieł stworzenia i Jego zbawczych czynów na rzecz Izraela.

KKK 2172 Działanie Boga jest wzorem działania ludzkiego. Jeśli Bóg "odpoczął i wytchnął" w siódmym dniu (Wj 31,17), człowiek również powinien "zaprzestać pracy" i pozwolić innym – zwłaszcza ubogim – "odetchnąć" (Wj 23,12). Szabat nakazuje przerwać codzienne prace i pozwala odpocząć. Jest dniem sprzeciwienia się niewolnictwu pracy i ubóstwieniu pieniądza (Ne 13, 15-22; 2 Krn 36, 21).

KKK 2173 Ewangelia przytacza wiele sytuacji, gdy oskarżano Jezusa o naruszenie prawa szabatu. Jednak Jezus nigdy nie narusza świętości tego dnia (Por. Mk 1, 21; J 9, 16). Wyjaśnia autorytatywnie jego autentyczne znaczenie: "To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu" (Mk 2, 27). Powodowany współczuciem Chrystus uznaje za dozwolone "w szabat uczynić coś dobrego (aniżeli) coś złego... życie ocalić (aniżeli) zabić" (Por. Mk 3, 4). Szabat jest dniem Pana... miłosierdzia i czci Boga (Por. Mt 12, 5; J 7, 23). "Syn Człowieczy jest panem szabatu" (Mk 2, 28).

Dzień Pański

Oto dzień, który Pan uczynił: radujmy się zeń i weselmy! (Ps 118, 24).

Dzień Zmartwychwstania: nowe stworzenie

KKK 2174 Jezus zmartwychwstał "pierwszego dnia tygodnia" (Mt 28,1; Mk 16, 2; Łk 24,1; J 20, I). Jako "dzień pierwszy" dzień Zmartwychwstania Chrystusa przypomina o pierwszym stworzeniu. Jako "dzień ósmy", który następuje po szabacie, (Por. Mk 16, 1; Mt 28, 1. oznacza nowe stworzenie zapoczątkowane wraz ze Zmartwychwstaniem Chrystusa. Stał się on dla chrześcijan pierwszym ze wszystkich dni, pierwszym ze wszystkich świąt, dniem Pańskim (hé Kyriaké heméra, dies dominica), niedzielą:

Nasze zgromadzenia dlatego odbywają się w dniu słońca, ponieważ jest to pierwszy dzień, w którym Bóg z ciemności wyprowadził materię i stworzył świat, a Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, w tym dniu zmartwychwstał (Św. Justyn, Apologiae, 1, 67).

Niedziela – wypełnienie szabatu

KKK 2175 Niedziela wyraźnie różni się od szabatu, po którym następuje chronologicznie co tydzień; dla chrześcijan zastępuje szabat z jego przepisem obrzędowym. Przez Paschę Chrystusa niedziela wypełnia duchową prawdę szabatu żydowskiego i zapowiada wieczny odpoczynek człowieka w Bogu. Kult oparty na prawie przygotowywał misterium Chrystusa, a to, co było w nim praktykowane, było w pewnym sensie figurą odnoszącą się do Chrystusa (Por. 1 Kor 10, 11.:

Ci, którzy trwali w dawnym porządku, przeszli do nowej nadziei i nie zachowują już szabatu, ale święcą dzień Pański, dzień, w którym nasze życie zostało pobłogosławione przez Chrystusa i przez Jego śmierć (Św. Ignacy Antiocheński, Epistula ad Magnesios, 9, 1).

KKK 2176 Świętowanie niedzieli jest wypełnieniem przepisu moralnego w sposób naturalny wpisanego w serce człowieka, aby "w sposób zewnętrzny oddawać cześć Bogu dla upamiętnienia tego wielkiego, najpowszechniejszego dobrodziejstwa, jakim jest dzieło stworzenia świata" (Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologáae, II-II, 122, 4). Kult niedzielny wypełnia przepis moralny Starego Przymierza, przejmując jego rytm i ducha przez oddawanie co tydzień czci Stwórcy i Odkupicielowi Jego ludu.

Niedzielna celebracja Eucharystii

KKK 2177 Niedzielna celebracja dnia Pańskiego i Eucharystii stanowi centrum życia Kościoła. "Niedziela, w czasie której jest celebrowane Misterium Paschalne, na podstawie tradycji apostolskiej powinna być obchodzona w całym Kościele jako najdawniejszy dzień świąteczny nakazany" (KPK, kan. 1246, § 1).

"Ponadto należy obchodzić dni Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa, Objawienia Pańskiego, Wniebowstąpienia oraz Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Świętej Bożej Rodzicielki Maryi, Jej Niepokalanego Poczęcia i Wniebowzięcia, Świętego Józefa, Świętych Apostołów Piotra i Pawła oraz Wszystkich Świętych" (KPK, kan. 1246, § 1).

KKK 2178 Praktyka zgromadzenia chrześcijańskiego wywodzi się od czasów apostolskich (Por. Dz 2, 42-46; 1 Kor 1 1,17). List do Hebrajczyków przypomina: "Nie opuszczajmy naszych wspólnych zebrań, jak się to stało zwyczajem niektórych, ale zachęcajmy się nawzajem" (Hbr 10, 25).

Tradycja zachowuje wspomnienie wciąż aktualnego pouczenia: "Przyjść wcześnie do Kościoła, aby zbliżyć się do Pana i wyznać swoje grzechy, wzbudzić żal w modlitwie... Uczestniczyć w świętej i Boskiej liturgii, zakończyć modlitwę, nigdy nie wychodzić przed rozesłaniem... Często mówiliśmy: ten dzień jest wam dany na modlitwę i odpoczynek. Jest dniem, który Pan uczynił. Radujmy się w nim i weselmy" (Autor anonimowy, Sermo de die dominica: PG 86/I, 416 C; 421 C).

KKK 2179 "Parafia jest określoną wspólnotą wiernych, utworzoną na sposób stały w Kościele partykularnym, nad którą troskę pasterską, pod władzą biskupa diecezjalnego, powierza się proboszczowi jako jej własnemu pasterzowi" (KPK, kan. 515, § 1). Jest ona miejscem, gdzie wszyscy wierni mogą się zgromadzić na niedzielną celebrację 2691 Eucharystii. Parafia wprowadza lud chrześcijański do uczestniczenia w życiu liturgicznym i gromadzi go podczas tej celebracji; głosi zbawczą naukę Chrystusa; praktykuje miłość Pana w dobrych i braterskich uczynkach:

Nie możesz modlić się w domu tak jak w kościele, gdzie jest wielka rzesza i gdzie wołanie do Boga unosi się z jednego serca. Jest w tym jeszcze coś więcej: zjednoczenie umysłów, zgodność dusz, więź miłości, modlitwy kapłanów (Św. Jan Chryzostom, De incomprehensibili Dei natura seu contra Anomaeos, 3, 6: PG 48, 725 D).

Obowiązek świętowania niedzieli

KKK 2180 Przykazanie kościelne określa i precyzuje prawo Pańskie: "W niedzielę oraz w inne dni świąteczne nakazane wierni są zobowiązani uczestniczyć we Mszy świętej" (KPK, kan. 1247). "Nakazowi uczestniczenia we Mszy świętej czyni zadość ten, kto bierze w niej udział, gdziekolwiek jest odprawiana w obrządku katolickim, bądź w sam dzień świąteczny, bądź też wieczorem dnia poprzedzającego" (KPK, kan. 1248, § 1).

KKK 2181 Eucharystia niedzielna uzasadnia i potwierdza całe działanie chrześcijańskie. Dlatego wierni są zobowiązani do uczestniczenia w Eucharystii w dni nakazane, chyba że są usprawiedliwieni dla ważnego powodu (np. choroba, pielęgnacja niemowląt) lub też otrzymali dyspensę od ich własnego pasterza (Por. KPK, kan. 1245). Ci, którzy dobrowolnie zaniedbują ten obowiązek, popełniają grzech ciężki.

KKK 2182 Uczestnictwo w niedzielę we wspólnej celebracji Eucharystii jest świadectwem przynależności do Chrystusa i Jego Kościoła oraz wierności Chrystusowi i Kościołowi. Wierni potwierdzają w ten sposób swoją komunię w wierze i miłości. Wspólnie świadczą o świętości Boga i nadziei zbawienia. Umacniają się nawzajem pod przewodnictwem Ducha Świętego.

KKK 2183 "Jeśli z braku świętego szafarza albo z innej poważnej przyczyny nie można uczestniczyć w Eucharystii, bardzo zaleca się, ażeby wierni brali udział w liturgii słowa, gdy jest ona odprawiana w kościele parafialnym lub innym świętym miejscu, według przepisów wydanych przez biskupa diecezjalnego, albo poświęcali odpowiedni czas na modlitwę indywidualną w rodzinie lub w grupach rodzin" (KPK, kan. 1248, § 2).

Dzień łaski i powstrzymania się od pracy

KKK 2184 Jak Bóg "odpoczął dnia siódmego po całym swym trudzie, jaki podjął" (Rdz 2, 2), tak również życie ludzkie składa się z pracy i odpoczynku. Ustanowienie dnia Pańskiego przyczynia się do tego, by wszyscy korzystali z wystarczającego odpoczynku i czasu wolnego, który mogliby poświęcić życiu rodzinnemu, kulturalnemu, społecznemu i religijnemu (Por. Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 67).

KKK 2185 W niedzielę oraz w inne dni świąteczne nakazane wierni powinni powstrzymać się od wykonywania prac lub zajęć, które przeszkadzają oddawaniu czci należnej Bogu, przeżywaniu radości właściwej dniowi Pańskiemu, pełnieniu uczynków miłosierdzia i koniecznemu odpoczynkowi duchowemu i fizycznemu (Por. KPK, kan. 1247). Obowiązki rodzinne lub ważne zadania społeczne stanowią słuszne usprawiedliwienie niewypełnienia nakazu odpoczynku niedzielnego. Wierni powinni jednak czuwać, by uzasadnione powody nie doprowadziły do nawyków niekorzystnych dla czci Boga, życia rodzinnego oraz zdrowia.

Umiłowanie prawdy szuka czasu wolnego, a potrzeba miłości podejmuje uzasadnioną pracę (Św. Augustyn, De civitate Dei, 19, 19).

KKK 2186 Chrześcijanie dysponujący wolnym czasem powinni pamiętać o swoich braciach, którzy mają te same potrzeby i te same prawa, a którzy nie mogą odpoczywać z powodu ubóstwa i nędzy. W pobożności chrześcijańskiej niedziela jest tradycyjnie poświęcona na dobre uczynki i pokorne posługi względem ludzi chorych, kalekich i starszych. Chrześcijanie powinni także świętować niedzielę, oddając swojej rodzinie i bliskim czas i staranie, o które trudno w pozostałe dni tygodnia. Niedziela jest czasem refleksji, ciszy, lektury i medytacji, które sprzyjają wzrostowi życia wewnętrznego i chrześcijańskiego.

KKK 2187 Świętowanie niedziel i dni świątecznych wymaga wspólnego wysiłku. Każdy chrześcijanin powinien unikać narzucania – bez potrzeby – drugiemu tego, co przeszkodziłoby mu w zachowywaniu dnia Pańskiego. Gdy zwyczaje (sport, rozrywki itd.) i obowiązki społeczne (służby publiczne itp.) wymagają od niektórych pracy w niedzielę, powinni czuć się odpowiedzialni za zapewnienie sobie wystarczającego czasu wolnego. Wierni powinni czuwać z umiarkowaniem i miłością nad tym, by unikać nadużyć i przemocy, jakie rodzą niekiedy rozrywki masowe. Pomimo przymusu ekonomicznego władze publiczne powinny czuwać nad zapewnieniem obywatelom czasu przeznaczonego na odpoczynek i oddawanie czci Bogu. Pracodawcy mają analogiczny obowiązek względem swoich pracowników.

KKK 2188 W poszanowaniu wolności religijnej i dobra wspólnego wszystkich chrześcijanie powinni domagać się uznania niedziel i świąt kościelnych za ustawowe dni świąteczne. Powinni wszystkim dawać widoczny przykład modlitwy, szacunku i radości oraz bronić swoich tradycji jako cennego wkładu w życie duchowe społeczności ludzkiej. Jeśli ustawodawstwo kraju czy też inne powody zobowiązują do pracy w niedzielę, to niech ten dzień będzie jednak przeżywany jako dzień naszego wyzwolenia, które pozwala nam uczestniczyć w owym "uroczystym zebraniu", w Kościele "pierworodnych, którzy są zapisani w niebiosach" (Hbr 12, 22-23).

KKK 2189 "Będziesz zważał na szabat, aby go święcić" (Pwt 5,12). "Dzień siódmy będzie szabatem odpoczynku, poświęconym Panu" (Wj 31, 15).

KKK 2190 Szabat, który oznaczał wypełnienie pierwszego stworzenia, został zastąpiony przez niedzielę, przypominającą nowe stworzenie, zapoczątkowane przez zmartwychwstanie Chrystusa.

KKK 2191 Kościół celebruje dzień zmartwychwstania Chrystusa ósmego dnia, który słusznie jest nazywany dniem Pańskim albo niedzielą (Por. Sobór Watykański II, konst. Sacrosanctum Concilium, 106).

KKK 2192 "Niedziela. . . powinna być obchodzona w całym Kościele jako najdawniejszy dzień świąteczny nakazany" (KPK, kan. 1246, § 1). "W niedzielę oraz w inne dni świąteczne nakazane wierni są zobowiązani uczestniczyć we Mszy świętej" (KPK, kan. 1247).

KKK 2193 "W niedzielę oraz w inne dni świąteczne nakazane wierni są zobowiązani... powstrzymać się od wykonywania tych prac i zajęć, które utrudniają oddawanie Bogu czci, przeżywanie radości właściwej dniowi Pańskiemu oraz korzystanie z należnego odpoczynku duchowego i fizycznego" (KPK, kan. 1247).

KKK 2194 Ustanowienie niedzieli przyczynia się do tego, by "wszyscy korzystali z wystarczającego odpoczynku i czasu wolnego, który mogliby poświęcić życiu rodzinnemu, kulturalnemu, społecznemu i religijnemu" (Sobór Watykański II, Gaudium et spes, 67.6).

KKK 2195 Każdy chrześcijanin powinien unikać narzucania – bez potrzeby – drugiemu tego, co przeszkodziłoby mu w zachowaniu dnia Pańskiego.

Trzej królowie

zob. Mądrcy

---

A B C D E F G H I J K L Ł M N O P Q R S Ś T U V W Z Ź Ż

---

STRONA GŁÓWNA

---

Inne witryny:

EWANGELIA NA KAŻDY DZIEŃ
JEZUS I MARYJA W OCZACH EWANGELISTÓW I MISTYKÓW
CZYTELNIA

I do powyższego proszę się odnieść odsyłam do definicji szabat

[dsbh 1274]

Praca w niedzielę. Więc:

1 godzinę temu, peugeot napisał:

Dyskusja zmierza do nikąd , więc może inaczej , jest to pytanie do katolików : Czy Wasz Bóg zakazuje Wam pracy w niedzielę bo ........i nieważne jest to że jest to dla dla was lub obcych nie logiczne bo ...... , gdyż Wasz Bóg tworzy prawo i ono jest logiczne , ale człowiek nie jest w stanie swą marnością tego zrozumieć . Więc stosujecie to prawo bo nie macie wyboru ( oprucz potępieni) i według was tyczy się ono nawet niewierzących . I w związku z tym macie prawo a nawet obowiązek napiętnować tych którzy tego nie przestrzegają . I wiara innych nie ma tu znaczenia ? Tradycja zresztą też . A w miejsca ------ , wpiszcie sobie wasze uzasadnienia i powody .

Wierzący mają o tyle dobrze ,że mają dzień wolny od pracy aby odpocząć po tygodniu harówy  i odpocząć przed następnym tygodniem . Nie wierzący mają gorzej ,bo im nikt niczego nie nakazuje i w zasadzie mogą zapier...ać 7 dni w tygodniu ,365 dni w roku z przerwą 2 tygodniową na urlop.

[peugeot 378]

Mogą pracować kiedy chcą lub jest taka potrzeba , odpoczywają kiedy chcą i jest taka możliwość .

[wiesiek63zmc 1049]

2 godziny temu, peugeot napisał:

 

Ten temat wraca co jakiś czas ale staje się nudny 

[RU68 1113]

Co do pierwszej części zgoda" Wierzący mają o tyle dobrze ,że mają dzień wolny od pracy aby odpocząć po tygodniu harówy  i odpocząć przed następnym tygodniem"     zaś pozostali mogą pracować w niedzielę zaś cały tydzień odpoczywać i ja jestem zwolennikiem tego rozwiązania 

6 minut temu, dsbh napisał:

Praca w niedzielę. Więc:

Wierzący mają o tyle dobrze ,że mają dzień wolny od pracy aby odpocząć po tygodniu harówy  i odpocząć przed następnym tygodniem . Nie wierzący mają gorzej ,bo im nikt niczego nie nakazuje i w zasadzie mogą zapier...ać 7 dni w tygodniu ,365 dni w roku z przerwą 2 tygodniową na urlop.

 

[wiesiek63zmc 1049]

Dlaczego w naszej służbie zdrowia psychiatria jest traktowana po macoszemu jak gołym okiem widać że jest tak bardzo potrzebna w naszym społeczeństwie

[dsbh 1274]

Ale pracując w niedzielę w zależności od charakteru pracy ,zostaje zakłócony spokój osób odpoczywających i odwrotnie. Odpoczywając na tygodniu ,spokój zakłócają osoby pracujące. Taki przykład z życia. Sobota ,goście zbierają się pod domem weselnym a po drugiej stronie kombajn kosi i cały kurz wali na gości i co teraz. Dzień roboczy ,jedna strona chce odpoczywać a druga pracować ,powstaje konflikt. A co by było gdyby gnojowicę wozili i to nie koniecznie w pobliżu ?

[RU68 1113]

P

30 minut temu, wiesiek63zmc napisał:

Dlaczego w naszej służbie zdrowia psychiatria jest traktowana po macoszemu jak gołym okiem widać że jest tak bardzo potrzebna w naszym społeczeństwie

Pytanie komu tym co zapierdalają cały tydzień czy zwolennikom nowatorskich rozwiązań

25 minut temu, dsbh napisał:

Ale pracując w niedzielę w zależności od charakteru pracy ,zostaje zakłócony spokój osób odpoczywających i odwrotnie. Odpoczywając na tygodniu ,spokój zakłócają osoby pracujące. Taki przykład z życia. Sobota ,goście zbierają się pod domem weselnym a po drugiej stronie kombajn kosi i cały kurz wali na gości i co teraz. Dzień roboczy ,jedna strona chce odpoczywać a druga pracować ,powstaje konflikt. A co by było gdyby gnojowicę wozili i to nie koniecznie w pobliżu ?

jednak ci pracujący w niedzielę zakłócają jeden dzień pozostałym a pozostali 6 sześć dni tym co odpoczywają w tygodniu no i przestrzegają szabat oczywiście ci odpoczywający w tygodniu

Edytowano Listopad 26, 2019 przez RU68

[Gość]

Jezus nie zniósł Szabatu !!!

Księga Powtórzonego Prawa rozdział 5

Będziesz zważał na szabat, aby go święcić, jak ci nakazał Pan, Bóg twój. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał wszelką twą pracę, lecz w siódmym dniu jest szabat Pana, Boga twego. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służąca, ani twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje zwierzę, ani obcy, który przebywa w twoich bramach; aby wypoczął twój niewolnik i twoja niewolnica, jak i ty. Pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadził cię stamtąd Pan, Bóg twój, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem: przeto ci nakazał Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu

[jarecki 3274]

14 godzin temu, dsbh napisał:

Ale pracując w niedzielę w zależności od charakteru pracy ,zostaje zakłócony spokój osób odpoczywających i odwrotnie. Odpoczywając na tygodniu ,spokój zakłócają osoby pracujące. Taki przykład z życia. Sobota ,goście zbierają się pod domem weselnym a po drugiej stronie kombajn kosi i cały kurz wali na gości i co teraz. Dzień roboczy ,jedna strona chce odpoczywać a druga pracować ,powstaje konflikt. A co by było gdyby gnojowicę wozili i to nie koniecznie w pobliżu ?

a znam osobiscie takiego co woził obornik w dniu slubu i to działka obok płota panny młodej a i na dokładke ten co woził jest co niedziela     w    kosciela  i to z rodziną  ,, przykładny katolik ''  a  jak już napisałem   , to dzieciaki z wioski już nie chodzą do niego zbierać na kwiaty do grobu Jezusowego bo za 5 zł było tyle gadania .....ale do koscioła pierwszy .

Edytowano Listopad 27, 2019 przez jarecki

[peugeot 378]

ogarek napisał:

Jezus nie zniósł Szabatu !!!

Księga Powtórzonego Prawa rozdział 5

Będziesz zważał na szabat, aby go święcić, jak ci nakazał Pan, Bóg twój. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał wszelką twą pracę, lecz w siódmym dniu jest szabat Pana, Boga twego. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służąca, ani twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje zwierzę, ani obcy, który przebywa w twoich bramach; aby wypoczął twój niewolnik i twoja niewolnica, jak i ty. Pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej i wyprowadził cię stamtąd Pan, Bóg twój, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem: przeto ci nakazał Pan, Bóg twój, strzec dnia szabatu

A Jezus to chyba wtedy był dopiero w planach .

[Gość]

Ciężko powiedziec.. bo wiele cytatów z tłumaczeń świętych ksiąg zaprzeczają temu co teraz kościół katolicki twierdzi i naucza  bezpodstawie bo co innego było zapisane i zostało to przeinaczone na bieżące potrzeby.... 

Więc dowodzi to tylko przeklamaniu owych ksiąg i tyle... 

[peugeot 378]

W zasadzie w religi wszystko jest możliwe , ale w religi katolickiej , Jezusa chyba wtedy jeszcze nie było .

[RU68 1113]

W piśmie są tysiące cytatów na każdą okazję i chyba po to ab na wszystko była odpowiedz poparta cytatem  a poza tym  to (chyba mnie diabeł kusi bo już sobie powiedziałem że nie będę czytał i pisał w tym temacie i na próżno-coś w tym jest) 

[peugeot 378]

A może to świadomość konsekwencji ( łatwość manipulowania ludźmi i nakłaniania ich od robienia rzeczy którch bez religi by nie zrobili lub było by to znacznie trudniejsze ) .